مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

  اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی
 تبلیغات در سایت   
علائم ظهور
پیوندهای ویژه  
نخستين سلسله قدرتمند شيعه
نظارت بر اعمال شيعيان در عصر...
درماني‌آسان براي يبوست
7 عادت آدم‌هاي موفق
آثار تربيتى نماز
بسیار زیبا به رنگ سبز!
بناهای تاریخی اصفهان
دعا براي امام زمان عليه السلام...
دور افتاده
4‌ خطاي تغذيه‌اي ‌كه شما را...
تفسیر کلمه فتنه
نقاشی های تلفیقی و شگفت انگیز...
آسيب‏شناسى انقلاب اسلامى
پایتخت دولت مهدوی کجاست؟
اتصال به «شعوركيهاني»
آرايش ، چرا و چگونه؟
ارزش سجده
گل های بسیار زیبا، رنگارنگ و...
وادي السلام ، بزرگ ترين و قديمي...
ملائکه در خدمت امام زمان(علیه...
خطرات استفاده از کولر خودرو...
بصیرت چيست؟
پروردگار قبل از اینکه خدایی...
تصاویری زیبا از مراحل رشد یک...
مروري‌ بر تاريخ‌ رابطه‌ آمريكا...
داستان شهر عشق
گاهي به تلويزيون نگاه نکن!
گزارش تصویری  
اخبار تازه   
تمهید انصاری برای حضورخاتمی درحرم امام ؟!
اظهار نظر محمد علی انصاری در مقام دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت امام خمینی (ره) در جلسه طرح و برنامه ستاد...
ترکیه از تحریم اقتصادی علیه ایران حمایت نمی‌کند
وزیر توسعه ترکیه در اتاق بازرگانی ایران گفت: ترکیه به تحریم‌های اعمال شده در سازمان ملل رای منفی داده...
بازندگان بهارستان نهم، چه می کنند؟
تدريس،‌ انجام كارهاي پژوهشي، اشتغال در برخي پست‌هاي اجرايي و حتي خانه‌نشيني از جمله كارهايي است كه 25...
رد اتهام دخالت ایران در امور افغانستان
دامن زدن به این گونه اتهامات از سوی برخی شخصیت‌ها و مقامات افغان نه تنها مشکلی را حل نخواهد کرد بلکه...
مسابقه زیباترین بز در عربستان ! + عکس
بدون شرح!
نگرانی برای همجنسگرایان ایرانی!
تزلزل خانواده ها و بی بندوباری را در غرب می تواند اولین نشانه های ترویج همجنسگرایی در آن کشورها دانست...
بابانوئل ضد صهیونیست + عکس
بدون شرح!
حال ولیعهد عربستان وخیم شد
اخباری مبنی بر وخامت حال امیر نایف بن عبدالعزیز ولیعهد و وزیر کشور عربستان سعودی منتشر شده است.
طالب‌لو: به خاطر هواداران به پرسپولیس نمی‌روم
دروازه‌بان فصل گذشته شاهین‌بوشهر گفت که به خاطر هواداران استقلال به پرسپولیس نخواهد رفت.
معطلی ۷۰ دقیقه‌ای پرسپولیسی‌ها در فرودگاه جده
کاروان تیم فوتبال پرسپولیس حدود ۷۰ دقیقه در فرودگاه جده معطل شد.
عادل فردوسی​پور درخیابان کریم​خان وامضای کتابش برای مردم+تصاویر
کتاب «فوتبال علیه دشمن» مجری محبوب برنامه نود که امسال با یک اثر جدید با عنوان «کتاب جامع فوتبال» به...
عکس منتشر نشده از خاتمی، نبوی، رضایی و هاشمی‌طبا
این عکس برای اولین بار منتشر می‌شود. مربوط به سال‌های میانی دهه ۶۰ است. افراد حاضر در تصویر از راست به...
کلاهبرداری میلیونی با دسته چک سرقتی + عکس
مرد تبهکار پس از سرقت دسته چک از داخل خودرویی، با آن از بازاریان تهران کلاهبرداری میلیونی کرد.
استاد انتظامی از واکنش مراجع درباره خواننده هتاک حمایت کرد
عزت الله انتظامی در واکنش به هتک حرمت امام هادی(ع) از سوی شاهین نجفی، خواننده مرتد خارج نشین گفت: واکنش...
فروشگاه
تالار گفتمان
 
  دفعات نمایش: 478    یک شنبه 7 تیر 1388 

هنر سينما و تعامل فرهنگي


هنر سينما و تعامل فرهنگي

‌ در سينما بيشتر به واقعيت دروني تكيه مي‌شود تا بر واقعيت بيروني و به دليل اينكه فيلم‌سازان در متن جامعه زندگي مي‌كنند لذا موافق با مقتضيات و نيازهاي زمان جهت ‌يابي كرده و خواهان به تصوير كشيدن واقعيت منطبق بر تجربه، با روشن‌ترين و رساترين صورت ممكن هستند و از آنجا كه انسان همواره خواستار دگرگون كردن محيط و روابط انساني است، لذا فيلم‌سازان با توجه به ايدئولوژي و باورهاي ملي - مذهبي خود به شناسايي اميدها، آرزوها يا امكانات تازه‌اي كه اين دگرگوني‌ها را در انسان برانگيزد، پرداخته و بدين ترتيب با شناختن واقعيات بالقوه، مسير فعاليت‌ها و زندگي اجتماعي را تغيير مي‌دهند.
فيلم‌سازان بر ميراث فرهنگي خود و يا احيانا جامعه اي ديگر تكيه داشته و همواره مي‌كوشند كه به كمك اين ميراث فرهنگي - سنن، علوم، هنر، فلسفه، دين و ... - منظور و هدف خود را به توده مردم بفهمانند و براي بيان انديشه خود از شيوه‌ها و وسايل مختلف از قبيل علوم انساني، تكنولوژي، رايانه و .. سود جسته و با كمك اين ابزار، فرهنگ‌ها را دگرگون ساخته و بدين‌سان بر ميراث گذشتگان مي‌افزايند. به عبارت ديگر از آنجا كه سينما به وسيله حواس ادراك مي‌شود، پس بنيان سينما حسي، مردم‌پسند و تشريحي است؛ بنابر اين فيلم‌ساز مي‌كوشد كه فيلم او نماينده تام و تمام فرهنگ، تمدن و انديشه اجتماعي او باشد.
ولي متاسفانه سينما اكنون رسالت اصلي خود را از دست داده است. به طوري‌كه ما در حال حاضر با تعداد زيادي از فيلم‌ها روبرو هستيم كه از نظر محتوا حرفي براي گفتن ندارند و در قيد و بندهاي سياسي و اقتصادي در آمده‌اند. البته همواره استثناهايي وجود داشته و دارد. در سينماي عصر حاضر ديگر براي شخصيت آدمي احترامي قائل نيستند، ارزش‌هاي معنوي و والاي انساني، جاي خود را به ارزش‌هاي مصرفي و مادي داده و خشونت و ابتذال بي‌دليل و علت است كه به صورت رايگان در سطح جهان عرضه مي‌شود. در سينماي تخريب‌گر امروز نقد فرهنگي جاي خود را به سركوب و هضم فرهنگي داده است.
در سينماي بي‌هويت امروزي كه آزادانه در جهان به تاخت و تاز مي‌پردازد، تمامي جوانب مختلف يك فيلم از ديالوگ‌ها، تصاوير، مفاهيم و صحنه‌ها گرفته تا كوچك‌ترين محاسبات اجتماعي و سياسي مورد مطالعه و بررسي دقيق كارشناسانه قرار مي‌گيرد. ليكن در مراحل فوق هيچ تلاشي در جهت ترقي و افزايش بينش مخاطبين صورت نمي‌گيرد و ارزش‌هاي عالي در اين مطالعات و تحقيقات جاي خود را از دست داده است، زيبايي همان زشتي است چرا كه سازندگان اين گونه فيلم‌ها معتقدند كه هر چه باعث جذب و فروش بيشتر شود همان اعتبار و هنر است و به همين دليل آرايش غليظ و بي بند و باري به جاي زيبايي و شادابي به خورد مخاطبين داده مي‌شود و اختلاف زن و مرد و روابط ميان آنها كه نشان دهنده حكمت و لطف خداوند است ملعبه سينماگران بي هويت گشته و احساسات و روابط سطحي و نازل، جاي خود را به عشق حقيقي داده است.
سينما كه كامل‌ترين هنر جهان است و بايد آيينه عالم معني باشد، اكنون آيينه تمام ‌نماي ابتذال شده، گويي خاصيت عدسي دوربين‌هاي فيلمبرداري اين است كه جز اين گونه مناظر را عبور نمي‌دهند. از طرف ديگر در هزاره سوم كه تكنولوژي ماهواره اي، ديجيتال و اينترنت، جهان را به سوي جهاني شدن سوق مي‌دهد، به نظر مي‌رسد كه سينماي هاليوود نقش تك صدايي گرفته و به صورت مونولوگ در آمده است و از آن به عنوان سينماي جهاني نام برده مي‌شود، ولي هنگامي كه از سينماي شرق سخن به ميان مي‌آيد علي رغم اينكه ارزش‌هاي كلاسيك و هنري آن مورد توجه و تحسين قرار مي‌گيرد، اما به صورت خارج از زمان، فولكلور و بيگانه با زندگي نشان داده مي‌شود و هنگامي كه صحبت از معنويت و احساس در سينماي شرق به ميان مي‌آيد، معنويت و احساسي متصور است كه هيچ واقعيت حقيقي ندارد و از آن به عنوان روابطي كه ديگر فعليتي ندارند ياد مي‌شود.
يا در وجه ديگر كه از اين هم بدتر است سينماي شرق به صورت نموداري از فرهنگ عامه (فولكلور)، كه تنها در خور توجه كساني است كه دنبال چيزهاي بومي و غرابت در جوامع ديگري مي‌گردند، جلوه مي‌كند. در جشنواره‌ها هنگام پخش فيلم‌هاي شرقي به سازنده آن درود فرستاده مي‌شود، ولي قبول نمي‌كنند كه اين سينما كه بيانگر تمدن و فرهنگ شرقي است، در تمدن غرب كه خصوصيت آن روح تكثر و تنوع است، اعتباري داشته باشد. اين نوع نگاه، نه تنها به سينماي شرق، بلكه در مورد كل تمدن شرقي عينيت پيدا كرده است و تمدن غرب در مقام داور تمدن شرق قرار گرفته است. در سينماي هاليوودي تمدن غربي به علت قرار گرفتن در جاده پيشرفت، توسعه خطي و صعودي دارد، ولي در اين سينما به تمدن شرقي بدبينانه نگريسته مي‌شود. براي اينكه، تمدن‌هاي شرقي محكوم به حركت تاريخي معكوس و توسعه نزولي هستند.
امروزه سينماي غالب مي‌كوشد تا يك جامعه توده وار جهاني به وجود آورد كه درآن تمامي فرهنگ‌هاي بومي، بايد خود را به شكلي درآورند كه مورد نظر تهيه ‌كنندگان اين گونه فيلم‌هاست. در اين سينما به مخاطبين جهاني اين گونه القا مي‌شود كه تمدن ارائه شده در اين فيلم، تمدن استثنايي است و بايد از آن سرمشق گرفت و فلان و بهمان. متاسفانه كمتر كسي تا كنون به اين فكر افتاده است كه چرا سينماي هاليوود، بر فرهنگ جهاني تاثير گذاشته و اين تاثير چه نتايجي ممكن است به بار بياورد؟ هيچگاه در شرق خواسته نشده است تا هاليوود در مورد ظرافت‌ها و نكات مثبت فرهنگ و تمدن شرقي فيلم بسازد و هيچ وقت نيز هاليوود از سينماگران مولف شرقي نخواسته است تا او را در ساخت پروژه‌ اي كه بيانگر نكات مثبت تمدن شرقي است ياري كنند. در سينماي هاليوودي، جهان همواره از ديد ابرقدرتها نگريسته مي‌شود. آفريقا از ديدگاه آمريكا نگريسته مي‌شود و نه آفريقا از ديد آفريقايي‌ها و آمريكا از ديد آسيايي‌ها.

سينماي با هويت

سينماي واقعي يا سينماي مولف، سينمايي است كه از ديد همگان به جهان هستي بنگرد. بايد يك فيلم‌ساز مولف به عنوان يك شهروند دهكده جهاني به دنيا نگاه كند و از اين به بعد انسان‌ها بايد خود را شهروند دهكده جهاني تصور كنند كه بنيان آن بر اساس گوياترين زبان جهان، يعني زبان تصوير، با پشتوانه فرهنگ ها و تمدن هاي بشري نهاده شده است.
سينماي مولف جهاني، سينمايي است كه داراي هويت باشد و با استفاده از تكنولوژي و علوم مختلف، موجب شناساندن فرهنگ‌ها به يكديگر و ارتباط و هم‌ انديشي آنها گردد. سينماي مولف جهاني، سينمايي است كه ترويج ‌كننده مفاهيم آرماني و ارزش‌هاي والاي انساني باشد. سينماي فارغ از خشونت وابتذال. سينمايي كه متفكر و مستقل است، سينمايي كه براي همه نسل‌ها موثر و داراي جاودانگي مضمون و محتواست. سينماي مولف جهاني بايد مخاطب جهاني داشته باشد يعني بايد دو بعد اقتصادي و تاثيرگذاري به موازات هم، در اين سينما مورد توجه قرار گيرند.نمي‌توان از سينماي خاص در جشنواره‌ها به نام سينماي جهاني نام برد. زيرا در حد جشنواره خلاصه مي‌شوند و مخاطب عام ندارند. بايد كاري كرد كه جشنواره‌ها پلي شوند براي جهاني ‌تر شدن مخاطبين سينما و ايجاد ارتباط گسترده در ميان فرهنگ‌ها، لذا در جشنواره‌ها بايد يك فيلم از تمامي ابعاد مورد قضاوت قرار گيرد؛ هم بعد تكنيكي، هم وجه مخاطب و هم وجه هنري آن، براي دست‌يابي به اين سينما يعني سينماي مولف جهاني نمي‌توان فرمول خاصي ارائه كرد. ولي بايد به اين نكته توجه داشت كه اين گونه سينما بايد يك دستگاه تربيتي باشد و مخاطبين خود را متفكر و پيشرو تربيت كند، لذا براي دستيابي به اين هدف؛ بايد اشخاص مولف، خلاق، فهيم و آشنا با مسائل اجتماعي و علوم انساني، در اين سينما صحبت كنند و همواره به اين نكته توجه داشته باشند كه احترام به فرهنگ بومي هر ملتي اعم از اين كه قدرت سياسي بزرگ باشد يا نباشد به عنوان مهم ترين عامل پاسدار صلح و تفاهم ميان ملت‌ها، از اهميت ويژه‌اي برخوردار است و به عبارت ديگر كليد سينماي مولف جهاني در راستاي تعامل سازنده ميان فرهنگ‌ها، پذيرفتن هويت ايشان در گفتمان بين‌المللي است. لذا يك فيلم‌ساز مولف جهاني بايد ترمينولوژي (اصطلاح شناسي) جهاني را در يابد و با استفاده از هويت فرهنگي و سنتي خود كه همان سينماي بومي خوانده مي‌شود، به زبان شيوا و قابل فهم با استفاده از تكنولوژي و پيشرفت‌هاي علوم با مخاطب عام ارتباط برقرار كند. در سينماي مولف جهاني بايد به زبان فطرت صحبت كرد، زيرا خداوند تمامي انسان‌ها را بر اساس فطرت، يكسان آفريده است و اگر فيلم‌سازي با اين زبان حرف بزند تمامي مردم فارغ از نوع دين و مذهب، رنگ پوست و زبان در سراسر جهان نظرات او را در قالب فيلم درك مي‌كنند و قطعا اين سينما مي‌تواند مخاطب جهاني داشته باشد و نقطه آغازين سينماي مولف جهاني همين‌جاست. سينمايي كه اين گونه جهاني مي‌شود، قطعا مي‌تواند تاثيرگذار باشد و سينماي صلح و دوستي را در جهان بر پا كند.
به طور كلي مي‌توان گفت اگر ما سينماي جهان را به درخت زيبايي تشبيه كنيم، باغي كه اين درخت در آن رشد و نمو پيدا مي‌كند، همان جهان است. ريشه هاي درخت، هويت فرهنگي ملت‌هاي مختلف است و تنه درخت، مباني و اصول سينما در بعد تكنيكي و محتوايي است؛ شاخه‌هاي اين درخت نحوه بيان و شيوه استفاده از زبان تصاوير براي بيان انديشه‌هاي فيلمساز در سينما را شكل مي‌دهد. ميوه‌هايي كه بر اين درخت سينمايي مي‌رويند، افكار و عقايد افراد بشر است. حال اگر اين درخت به جاي رشد كردن در راستاي عمودي و به سوي خورشيد در جهت افقي پراكنده شود؛ اينجاست كه اين درخت ممكن است پرده اي در برابر نور بيفكند و بدين‌سان به جنگل انبوهي مي‌رسيم كه بشريت با گام نهادن در آن گم مي‌شود. زيرا خورشيد را در بالاي سر خود نمي‌بيند تا او را راهنمايي كند؛ كه اين خورشيد همان خدامحوري، معنويات و اعتقادات ديني بشريت است.

www.resalat-news.com

 
ثبت نظر شما  
نام و نام خانوادگی
 
نشانی پست الکترونیکی
 
متن نظر شما
 
   

برای این مقاله هیچ نظری ثبت نشده






ارتباط با ما نقشه سایت اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی صفحه اصلی

پرتال فرهنگی اطلاع رسانی نور
copyright 2007 Noorportal.net All Right Reserved ©
صفحه اصلیارتباط با مانقشه سایتدرباره ما