|
عده ای از آیات قرآن اشاره به نزول تدریجی و عده ای به نزول دفعی قرآن اشاره دارد.آنرا تعلیل نمایید.
پاسخ:
قرآن دو نوع نزول دارد:...
شنبه 8 بهمن 1390
|
 |
|
در آغاز، يادآوري اين نكته ضروري است كه در اين نوشتار، سخن از جمعآوري قرآن و چگونگي سازمان يافتن آيات و سور از آنجاست كه بدون توجه...
سه شنبه 27 دی 1390
|
 |
|
آیا زمان معجزهها سپری شده است؟ و ما دیگر شاهد وقوع آنها نخواهیم بود؟ آیا از آنجا که معجزات انبیای گذشته مربوط به زمان و مکان خاص خودشان...
یک شنبه 8 آبان 1390
|
 |
|
- رهـيافت تغيير و تحريف در كتابهاى آسمانى پيش از قرآن, چونان تورات و انجيل- تدوين و گردآورى آيات در مجموعه اى واحد,پس از سپرى شدن عصر...
سه شنبه 19 مهر 1390
|
 |
|
در روايات منقول از اهل بيت عليهم السلام آمده است كه آخرين سوره،سوره نصر است.
در اين سوره به ظاهر بشارت به پيروزى مطلق شريعت داده...
دوشنبه 20 تیر 1390
|
 |
|
وحي از جمله مقولاتي است كه دسترسي به ماهيت وحقيقت آن براي بشري كه بي ارتباط با جهان ماوراء طبيعت است حقيقتي دست نيافتني وامري وراي...
چهارشنبه 10 فروردین 1390
|
 |
|
نظريه عرفى بودن زبان قرآن اگرچه كهن ترين و مشهورترين نظريه اى است كه درباره زبان قرآن ارائه گرديده و همواره مبناى تفسيرى اغلب مفسّران...
چهارشنبه 25 اسفند 1389
|
 |
|
«باطن» در لغت، به معناى پنهان در مقابل ظاهر و آشكار است. 1 در اين نبشتار، منظور از «باطن قرآن كريم» دلالت هاى پنهان آن يا معانى و معارفى...
چهارشنبه 25 اسفند 1389
|
 |
|
گاهى در تفسير قرآن، مطالبى ارائه مى شود كه رابطه منطقى و زبان شناختى با الفاظ قرآن ندارد؛ مانند تفسير «ليال عشر» در سوره مباركه فجر...
چهارشنبه 25 اسفند 1389
|
 |
|
زبان به دو نحو مستقيم و غيرمستقيم مى تواند به كارگرفته شود. «نظر به اين كه يك كلمه براى چندين تصور ذهنى به كار مى رود، اسبابى براى...
سه شنبه 24 اسفند 1389
|
 |
|
توجه انسان ها به معجزه به عنوان پديده اى غير عادى و دلالت آن، بويژه بر صدق مدعاى آورنده اش، به زمان صدور معجزات به دست پيامبران الهى:...
سه شنبه 24 اسفند 1389
|
 |
|
قرآن كريم در مقايسه با ديگر كتب دينى و غير دينى، از جايگاه ويژه و ممتازى برخوردار است. اين ويژگى نه تنها از زبان معصومين عليهم السلام...
چهارشنبه 4 اسفند 1389
|
 |
|
برخلاف نظريه رايجِ "الهي بودن الفاظ و معاني قرآن"، نظريههاي مخالفي از سوي برخي انديشمندان ديني مطرح گرديده كه سابقه طرح بعضي از آنها...
سه شنبه 16 شهریور 1389
|
 |
|
تأويل مصدر باب تفعيل است از «أول» به معناي بازگشت. معناي لغوي آن بازگشت دادن ميشود
چهارشنبه 5 خرداد 1389
|
 |
|
قرآن از ابعاد و زوایا مختلف،معجزه به شمار میرود و اعجاز آن اختصاصی به فصاحت و بلاغت ندارد.برخی از این ابعاد را قرآن به صراحت بیان نموده...
سه شنبه 4 خرداد 1389
|
 |
|
فهم صحيح و دقيق مفهوم آيه : هر كس كه كمترين آشنايي با اصول و قواعد زبان و ادبيات ، به ويژه در زمينه علم «معاني و بيان» داشته باشد...
پنج شنبه 16 اردیبهشت 1389
|
 |
|
«اسباب نزول» از علوم قرآني است كه در بيشتر كتابهاي مربوط به قرآن ، از آن سخن گفته اند.
پنج شنبه 16 اردیبهشت 1389
|
 |
|
علوم قرآنی به مجموعهای از دانشهایی بیرونی قرآن اطلاق میشود که ما را با قرآن و چگونگی تفسیر آن آشنا میسازد. این دانش به فاصله اندکی...
یک شنبه 22 فروردین 1389
|
 |
|
اصطلاح تجويد، به معني علمي كه به بررسي مخارج حروف و صفات آنها و احكام حاصل شده از تركيب حروف در كلام منطوق/ گفتاري، بپردازد جز در حدود...
یک شنبه 23 اسفند 1388
|
 |
|
قرآن كریم كتابی است با سندی استوار و متنی پابرجا و احكام و آموزه هایی ثابت و جاودان كه از ناحیه خداوند متعال به طریق وحی بر پیامبر...
سه شنبه 20 بهمن 1388
|
 |