1. آخرالزمان در آيينه روايات جابر رضواني، امام حسن مجتبي(ع)، اول، 1380، 127ص.
نويسنده محترم در اين كتاب، حدود 73 روايت را از پيامبر اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) درباره آخرالزمان، بدون هيچ شرح و توضيحي، گردآوري و ترجمه كرده است. معيار نويسنده براي گزينش روايات، مسائل زمان غيبت و رفتار ناشايستي است كه از سوي انسانها صادر ميشود، تا اعمالي كه در آن زمان ظاهر شده و شيوع پيدا ميكند، دامان انسانهاي وارسته و حقيقتجو را نگيرد.
در ضمن براي اينكه بعضي از مطالب و موضوعات احاديث، روشن گردد، رواياتي نيز در زيرنويسها نقل شده است.
2. آينده بشر و پايان جهان احمد اميريپور، ترنّم، 1382، 360 ص.
ويژگي كتاب فوق اين است كه مسايل مهم فرا روي بشر را به طور جامع و فراگير به صورت يك مجموعه، شامل: پيشرفتهاي تكنولوژيكي و پزشكي، مباحث زيستشناسي و منابع كره زمين، افزايش جمعيت و فقر، جنگها و رقابتهاي نظامي، ستارهشناسي و ... فراهم ساخته و در اختيار علاقهمندان قرار داده است. با همه اين اوصاف، كتاب مذكور، مجموعهاي فشرده، اما تا حدّ امكان مفيد و داراي اطلاعات آماري و پژوهشي شايان توجه براي همه علاقهمندان ميباشد.
اگرچه مطالب كتاب جنبه تخصصي ندارد اما در بحث از پايان جهان، فصلي هم به بيان ديدگاه اديان در اين باره اختصاص داده است.
3. آينده جهان در سايه حكومت اسلامي حضرت مهدي(عج) محسن همتي، نذير، سوم، 1381، 88 ص.
«ميآيد در هنگامهاي كه يأس و نوميدي، قلوب مردم را فراگرفته و ميآيد براي انجام انقلابي بزرگ و سترگ كه باعث تحول عميق و ريشهاي در شيرازه زندگي معنوي و مادي بشر خواهد شد...».
خواننده محترم ميتواند گوشهاي از اين تحول شگرف را كه در حكومت جهاني حضرت مهدي(ع)، شاهد آن خواهيم بود، در سيماي روايات نقل شده از معصومين(ع) در اين كتاب مطالعه كند. البته نويسنده در ابتداي كتاب، اشارهاي كوتاه نيز به قيام منجي موعود از منظر اديان مختلف و همچنين پارهاي از خصوصيات حضرت مهدي(ع) و ياران ايشان، نموده است.
4. آينده جهان (دولت و سياست در انديشه مهدويت) رحيم كارگر، بنياد فرهنگي حضرت مهدي موعود(عج)، اول، 1383، 392 ص.
«آينده سياست و دولت، از ديدگاه شيعه دوازده امامي چه وضعيتي دارد؟» اين سؤالي است كه نويسنده كتاب به دنبال پاسخ آن ميباشد. لذا مطالب كتاب را در سه بخش تنظيم نموده است:
در بخش اول، پس از تبيين روششناسي تحقيق در تاريخ آينده و آيندهپژوهي، به بررسي نظريههاي آينده تاريخ (سه ديدگاه مسيحيت، پايان تاريخ و ماركسيسم) پرداخته و آنگاه به تشريح مهدويت و آينده تاريخ در انديشه شيعي ميپردازد. در بخش دوم كتاب، سه فرضيه در مورد دولت امام مهدي(عج) مورد بررسي قرار ميگيرد:
1. فرضيه انتقام و پايان تاريخ بدون تشكيل دولت؛
2. فرضيه دولت اقتدارگرا و مبتني بر قدرت فيزيكي؛
3. فرضيه دولت اخلاق محور و مبتني بر ساختار امامت.
و سرانجام، نويسنده در بخش سوم به بررسي ساختار و سازمان حكومت مهدوي، با پذيرفتن فرضيه سوم ميپردازد.
5. اوضاع در آخرالزّمان رضا كوشاري، تهذيب، اول، 1383، 212ص.
حقيقت داشتن آخرالزمان و ظهور حضرت مهدي(عج)، دلايل و علايم بسياري دارد كه ما را به بسياري از حقايق، راهنمايي ميكند. آنچه را كه در اين كتاب ميخوانيم بر دلايل و شواهد بسياري از موارد بايد شده، با استناد به روايات معصومين(ع) و بيان مصاديق كنوني آن به طور واضح اشاره كرده است. البته دستهبندي و فصلبندي در اين كتاب مشاهده نميشود و نكته ديگر اينكه در رابطه با بعضي از موضوعات آخرالزمان و ظهور آن حضرت، كتاب داراي تحقيقات تازهاي است كه براي اولين بار مطرح شده است.
6. پايان تاريخ ليبرال دموكراسي (يا حكومت جهاني حضرت مهدي(عج)؟ احمد سامعي، نسيم سحر، 1382، 144ص.
نويسنده، كتاب را در دو فصل تنظيم نموده است. در فصل اول با عنوان ليبرال دموكراسي، پس از تعريف تمدن غربي، به ديدگاه «فوكوياما» و «هانتينگتون»، دو تن از تئوريسينهاي آمريكايي، در رابطه با آينده جوامع غربي و ليبرال دموكراسي پرداخته ميشود. از ديگر موضوعات مطرح شده در اين فصل، بررسي عملكرد آمريكا در جهان، حادثه 11 سپتامبر و پيامدهاي آن، سير تاريخي حمايتهاي آمريكا و نقش آن كشور در ايجاد رژيم صهيونيستي ميباشد. در فصل دوم تحت عنوان حكومت جهاني حضرت مهدي(عج) نيز، ضمن ترسيم سيماي حكومت جهاني حضرت مهدي(ع)، به ساختار سازماني حكومت جهاني آن حضرت نيز اشاره ميشود.
7. سپيده دم ظهور (بررسي نشانههاي ظهور حضرت وليعصر(عج)) سيّدمحمدموسوي، اعجاز، ج 1، اوّل، 1383، 175ص.
سپيده دم ظهور، اين كتاب از سلسله مباحث پيرامون امام عصر(ع)، اثر نويسنده ميباشد كه در اين جلد به بررسي حوادث كلي و حوادث خاص، تا خروج سفياني پرداخته شده، البته به وقايع پس از خروج سفياني نيز به شكلي مختصر اشاره شده امّا بحثهاي مفصلتر در اين باره را ميتوانيد در جلدهاي بعدي اين كتاب دنبال نماييد.
نويسنده اذعان مينمايد كه همواره سعي نموده در حد توان بدون تحميل شرايط خاص و يا عوامل خارجي، با توجه به شرايط مختلف و حالات گوناگوني كه در روايات به چشم ميخورد و تلفيق آنها با يكديگر، درباره حوادث آينده پيشبيني نمايد و تا آنجا كه ممكن است از وقايع قطعي و حتمي، نام برده و از ذكر حوادث مشكوك و ضعيف خودداري نمايند.
8. علامات الظهور (دراسه و تحليل) شهيد سيد محمد صدر، شيخ محمد فرطوسي، قلم الشرق، اول، 1426، 248 ص.
اين كتاب به زبان عربي و بخشي از دايرهالمعارف مهدوي تأليف «شهيد سيد محمد صدر» است. دايرهالمعارف مذكور، مجموعهاي كمنظير در تاريخ تأليفات شيعي با موضوع مهدويت است به دليل احاطه و شمول گسترده مباحث مختلف مهدوي و همچنين افق وسيع علمي نويسنده و گردآوري بسياري از نكات كه حكايت از تلاش فراوان ايشان در تأليف اين دايرهالمعارف دارد.
در اين كتاب، علايم ظهور در تقسيمبنديهاي زيبايي ارائه شده است. به طور مثال: علايمي كه به وقوع پيوسته است؛ علايمي كه هنوز محقق نشده است؛ علايمي كه شك داريم به وقوع پيوسته يا نه؛ علايمي كه شك داريم مربوط به قبل را ظهور است يا بعداز آن؛ علايم اجتماعي؛ علايم طبيعي؛ علايم اعجازي و ... .
از جمله موارد قابل توجه، تحليل جالبي است كه شهيد صدر درباره دجال ارائه ميدهد. ايشان دجال را همان فرهنگ غرب كه در تقابل با فرهنگ اصيل اسلامي است ميداند و براي اثبات اين موضوع از رواياتي كه درباره دجال صادر شده، بهره ميبرد.
ماهنامه موعود شماره 56 |