اخبار ایران و جهان کتابخانه الکترونیکی تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی
    تبلیغات در پایگاه  
مداحی
آسیب شناسی تربیت دینی
خواندنی ها
مردم سالاری دینی
کار و اشتغال
جوان،نشاط،تفریح
واژه شناسی‏ سیاسی

 مقالات برگزیده 
برای بحث پیرامون مد و مدگرایی، لازم است به تاریخچه زندگی بشر نگاهی کوتاه داشته باشیم و ببینیم این مسئله از کجا سرچشمه می گیرد. در ...
ابن سينا ...
فلسفه اسلامى كه با كندى در قرن دوم هجرى، فارابى در قرن سوم و اخوان الصفا در قرن چهارم هجرى آغاز شده بود، با نبوغ ابن سينا در...
  100% آمریكایی     
   علمی و فرهنگی فرهنگ واندیشه


100% آمریكایی
رالف لینتن، نامش با نظریه «شخصیت بنیانی» همراه است؛ شخصیت بنیانی، یعنی رفتارهایی كه به وسیله گروه بر فرد تحمیل شده است. این ویژگی‏ها به وسیله محیط تكنیكی و اقتصادی و نوع تعلیم و تربیت شكل می‏گیرند. رالف لینتن، مقاله «یك آمریكایی صددرصد» را با توجه به دبستان اشاعه آمریكا یا «فرهنگ تاریخی» یا «تغییر فرهنگی» نوشته است.
 
بی‏گمان هر آمریكایی معمولی می‏كوشد كه خود را یك آمریكایی تمام عیار نشان دهد و به هر قیمت، برای حفظ میراث‏های گران‏بهای خود تلاش كند. با وجود این، عقاید، ابداعات و بالاخره فرهنگ جوامع دیگر، قبلاً راه خود را در تمدن او گشوده‏اند؛ بدون این كه او متوجه شود كه چه اتفاقی رخ داده است.
صبحگاهان، یك آمریكایی كامل و تمام عیار را در نظر بگیرید كه با پیژامایی كه در اصل، لباس سرخ‏پوستان غرب بود، در بستری كه ابتدا از آسیای صغیر یا ایران آمده، دراز كشیده است. وی از سر تا نوك پا در فرآورده‏های غیرآمریكایی پوشیده شده است.
پنبه، اولین بار در هندوستان به دست آمد. كتان، در خاورمیانه پرورش یافت. استفاده از پشم حیوانات بومی، ابتدا در آسیای صغیر رایج گشت. كشف و استفاده از ابریشم، اولین بار به وسیله چینی‏ها صورت گرفت و تمامی این مواد اولیه، با روش‏هایی كه در آسیا به وجود آمد، تغییر شكل داده شد. اگر هوا زیاد سرد باشد، قهرمان ما در زیر لحافی از پر قو می‏خوابد كه در ممالك اسكاندیناوی ابداع شده است.
او بیدار می‏شود و نگاهی به ساعت كه در اروپای قرون وسطی اختراع شده، می‏اندازد و «صبح به خیر» را به صورت مخفف یك اصطلاح لاتینی می‏گوید و شتاب‏زده به حمام می‏رود. در حمام شاید بیندیشد و احساس كند كه در درون یك فضای كاملاً آمریكایی است.
او ممكن است داستان‏هایی درباره وضع لوله‏كشی كشورهای دیگر شنیده باشد و فكر كند كه در هیچ كشور دیگری شخصی از طبقه متوسط نمی‏تواند در چنین حمام بزرگی استحمام كند؛ اما تأثیر تمدن خارجی، حتی در این جا نیز رسوخ كرده است. شیشه به وسیله مصریان قدیم اختراع شده، كاشی‏های حمام در خاور نزدیك، اشیای چینی در چین و هند، لعاب فلزات به وسیله صنعت‏گران مدیترانه‏ای در عصر مفرغ اختراع گردیده است؛ حتی وان حمام با تغییر جزئی، به وسیله رومیان ساخته شده و فقط رادیاتور بخار است كه در این مجموعه، از اختراعات منسوب به آمریكایی‏هاست كه هموطن مورد بحث، لحظه‏ای چند به طور ناخودآگاه بدان تكیه می‏دهد.
وی در حمام، با صابونی كه اختراع گال‏هاست، شست‏وشو می‏نماید. بعد دندان‏هایش را مسواك می‏كند. عادتی كه بعد از قرن هجدهم، به وسیله اروپاییان وارد این سرزمین شد؛ سپس صورت خود را می‏تراشد؛ سنتی كه به وسیله كاهنان قدیم سومر و مصر اشاعه یافت تیغ ریش‏تراش، از فولاد است؛ یعنی تركیبی از آهن و كربن كه در هندوستان و احتمالاً در تركستان كشف شده است. بالاخره او خود را با حوله‏ای خشك می‏كند كه از تركیه آمده است.
او به اتاق خواب برمی‏گردد و لباس‏هایش را از روی صندلی كه اختراع خاورمیانه است، برداشته، شروع به پوشیدن می‏كند؛ كت ظریف و چسبانی را كه از پوستین چادرنشینان استپ‏های آسیا اقتباس شده، می‏پوشد و با دكمه‏هایی كه نمونه‏های آن در اواخر عصر حجر در اروپا ظاهر شد، آن را می‏بندد. این لباس، برای كار در هوای سرد، بسیار مناسب است؛ نه برای تابستان‏های آمریكا و خانه‏هایی كه رادیاتور دارند؛ ولی چه می‏توان كرد كه رسم و عادت خارجی، این مرد بدبخت را اسیر خود ساخته و با وجودی كه منطق عام1 به تجربه نشان داده كه لباس اصیل آمریكایی2 و پوست گوزن، برایش بسیار راحت‏تر است، نمی‏پذیرد.
او كفش‏های محكمی از چرم كه در مصر باستان كشف شده و به وسیله یونانیان قدیم طراحی گردیده، به پا می‏كند. مواظب است كه كفشش واكس‏زده و براق باشد؛ رسمی كه یونانیان داشتند. بعد پارچه باریكی را به گردن خود می‏بندد (كروات) كه باقی‏مانده پارچه است كه كروت‏ها3 در قرن 17 روی شانه‏های خود می‏انداختند و سپس خود را در آیینه كه اختراعی مربوط به ساكنان سواحل مدیترانه است، می‏نگرد و برای صرف صبحانه به طبقه پایین می‏آید.
در این جا وی با مقدار زیادی اشیای خارجی سر و كار دارد. غذاها و آشامیدنی‏ها در برابر او در ظروف چینی جای دارند و نام ظرف چینی خود روشن‏گر اصل آنهاست. چنگال از اختراعات ایتالیای قرون وسطی است و قاشق، تكامل‏یافته‏ای از ابتكارات رومی‏ها می‏باشد. بر حسب عادت، او صبحانه‏اش را با قهوه شروع می‏كند كه گیاهی است كه اولین مرتبه به وسیله اعراب در حبشه كشف گردیده و چه بسا كه خوردن قهوه بر شهروند آمریكایی ما لازم است تا تأثیر صبحگاهی مشروبات الكلی دوشین را كه ساخت خاورمیانه است و دیگر مشروباتی را كه به شیوه اروپایی قرون وسطا تقطیر شده، از سر به در كند. اعراب، قهوه را تلخ می‏خوردند؛ ولی او معمولاً آن را با شكری كه در هندوستان كشف شده، شیرین می‏كند و بعد با شیر مخلوط می‏كند؛ شیری كه دوشیدن و اهلی كردن گله‏هایش، برای اولین بار به وسیله آسیای صغیر رایج گشت.
اگر هموطن آمریكایی ما سنت‏گرا باشد و بخواهد صبحانه آمریكایی بخورد، قهوه را با نارنج كه در سواحل مدیترانه پرورش یافته، یا با خربزه‏ای كه در ایران و یا با انگوری كه نخست در آسیای صغیر به عمل آمده است، می‏خورد. پس از آن، ذرت بلغوری را كه از حبوبات پرورش‏یافته خاورمیانه است و با روش‏های ویژه آن منطقه به عمل آمده است، صرف می‏كند و بعد كلوچه‏ای را كه ابتكار اسكاندیناوی‏هاست، با كره‏ای كه در واقع روغنی برای ماساژ و آرایش در خاورمیانه بود، میل می‏كند؛ به علاوه در بشقاب او ممكن است تخم‏مرغ یا قطعه‏ای گوشت باشد كه هر دوی آنها نتیجه فكر و تلاش مردم آسیای جنوب شرقی و نمك‏دود كردن آن گوشت، اختراع ساكنان اروپای شرقی است.
صبحانه كه تمام می‏شود، او كلاه نمدی را كه یادگار دوران چوپانی شرق آسیاست، بر سر می‏نهد و اگر هوا بارانی باشد، كفش‏های خود را در گالش لاستیكی كه اختراع مكزیكی‏هاست، جا می‏دهد و چتری نیز برمی‏دارد كه ابتكار مردم هندوستان است.
هموطن ما برای این كه به موقع به ترن برسد، شروع به دویدن می‏كند كه این از اختراعات انگلیسی‏هاست؛ البته دویدن را نمی‏گویم؛ بلكه، ترن اختراع انگلیسی‏هاست.
در ایستگاه می‏ایستد كه روزنامه بخرد. برای خرید، سكه‏ای كه در لیدی باستان اختراع شده، می‏پردازد. در ترن، سیگاری را كه در مكزیك اختراع شده یا سیگار برگی را كه از برزیل آمده، دود می‏كند و در عین حال، اخبار روز را می‏خواند كه حروف چاپی آن به وسیله قوم سامی اختراع شده و چاپ آن با روشی كه در آلمان كشف گردیده و بر روی كاغذی كه مصنوع چینی‏هاست، صورت گرفته است.
او در حالی كه نظری اجمالی به یكی از مقالات روزنامه كه عنوان آن «نتایج وخیم قبول نظریات خارجی در مؤسسات آمریكا» است می‏افكند، بی‏اختیار و با غرور به زبان انگلیسی (كه یكی از زبان‏های هند و اروپایی است) خدای عبری را (اصطلاحی كه عیسی در انجیل آورده) شكر می‏كند كه او شخصی صددرصد (سیستم اعشاری كه محصول فكر یونانی‏هاست) آمریكایی (مأخوذ از نام آمریكوس وس پوسی4 جغرافی‏دان ایتالیایی) است.5

پی نوشت:

1. مراد از منطق عام، اجرای اعمالی است كه مردم بدون توجه به اصول علمی انجام می‏دهند. این منطق، ممكن است با اصول علمی سازگار باشد و ممكن است نباشد.
2. Gee string.
3. Croats.
4. Americus Vespucci.
5. این مقاله داستان‏گونه كه چكیده‏ای از كتاب «ستیز تمدن» رالف لینتن، مردم‏شناس آمریكایی است و در ادبیات مردم‏شناسی اكثر كشورها مشهور است، از زبان فرانسه ترجمه گردید.

پرسمان>شماره 32 - رالف لینتن  - به كوشش: دكتر محمود روح‏الامینی

  دفعات نمایش : 262      تاریخ:  1386.7.22






ارتباط با ما نقشه سایت اخبار ایران و جهان کتابخانه الکترونیکی تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی صفحه اصلی

پرتال فرهنگی اطلاع رسانی نور
copyright 2007 Noorportal.net All Right Reserved ©
صفحه اصلی ارتباط با ما نقشه سایت درباره ما