|
فتنه اي كه در سال 88 به بهانه تقلب در انتخابات پا به عرصه معادلات سياسي نهاد و گردانندگان آن با كتمان مواضع سكولاري و ايجاد فضاي غبارآلود...
شنبه 14 اسفند 1389
|
 |
|
بعضى در مقام شبهه افکنى در اذهان مىگویند: ولایت فقیه ازاندیشه سیاسى امام خمینى قدس سره سرچشمه گرفته است و یکامر تازهاى است، به تعبیر...
دوشنبه 11 بهمن 1389
|
 |
|
1. چرا شرط اساسي حاكم اسلامى، علم به قانون الهی و عدالت است؟
«شرایطی كه برای زمامدار ضروری است، مستقیماً ناشی از طرز طبیعت حكومت...
یک شنبه 10 بهمن 1389
|
 |
|
پيرامون شبهاتي كه درباب ولايت فقيه وجود دارد، بحث انحصارطلبي يكي از بحث هاست كه در اين مقاله به بررسي آن مي پردازيم.
ازالقائاتي كه...
یک شنبه 31 مرداد 1389
|
 |
|
علیرغم تعریفهای مختلفی که از این واژه در کتب علوم سیاسی ارائه شده است، می توان حکومت را ارگانی رسمی دانست که بر رفتارهای اجتماعی نظارت...
پنج شنبه 28 مرداد 1389
|
 |
|
مشروعيت رهبري متوقف بر مشروعيت خبرگان است و مشروعيت خبرگان رهبري متوقف بر شوراي نگهبان است، در حالي كه شوراي نگهبان با تعيين رهبري...
سه شنبه 20 اسفند 1387
|
 |
|
روش منطقی و قابل دفاع در مورد تعیین رهبری و ولی فقیه مراجعه به آراء و نظر خبرگان است. اما پیرامون مجلس خبرگان و رابط آن با ولی فقیه...
پنج شنبه 8 اسفند 1387
|
 |
|
اگر بیعت موجب تحقق ولایت نبود و اثرى در تثبیت امامت نداشت، پس چرا رسول خدا(ص) براى خودش و امیرالمؤمنین(ع) از مردم مطالبه بیعت كرد و...
چهارشنبه 11 دی 1387
|
 |
|
یكى از اركان اصلى; بلكه اصلىترین ركن نظام جمهورى اسلامى ایران، ولایت فقیه مىباشد; زیرا هم مشروعیت نظام وابسته به آن بوده، و هم نقطه...
چهارشنبه 11 دی 1387
|
 |
|
نظریه انتخاب درولی فقیه براى اثبات مدعاى خود، ابتدا به رد نظریه انتصاب مىپردازد. این، بدان علت است كه این نظریه خود را در طول نظریه...
چهارشنبه 11 دی 1387
|
 |
|
نظریه انتخاب علاوه بر روایاتی که در قسمت های قبلی به آنها اشاره شد، به اخبار دیگرى كه اختصاص به موضوع بیعت دارد نیز استناد كرده و آنها...
چهارشنبه 11 دی 1387
|
 |
|
1-مرجعيّت، كثرت پذير است و لذا تقليد نيز تعدّدپذير مي باشد؛ يعني ممكن است درعصر يا مصري، براي نسل معيّن، چند مرجع تقليد وجود داشته...
چهارشنبه 11 دی 1387
|
 |
|
لازم است به مطالبي كه درباره ي اصل ضرورت قانون، نقش كارشناسان حقوقي، تعهد متقابل جمهور، تعهد متقابل امام امت، امضاي رسمي قانون اساسي...
سه شنبه 15 مرداد 1387
|
 |
|
((نصب)) به اين معناست كه درعصر غيبت، فقيهي كه واجد شرايط علمي و عملي است، ازسوي امامان معصوم( عليهم السلام) به سِمَت افتاء قضاء و ولاء...
شنبه 29 تیر 1387
|
 |
|
پاسخ: ازآن جا كه برهان عقلي بر ضرورت ((نبوّت عامه)) اقامه شد و محور آن برهان، گذشته ازتهذيب ارواح و تزكيه نفوس و تنظيم روابط فرد با...
یک شنبه 26 خرداد 1387
|
 |
|
1](( جمهوري اسلامي)) را چگونه تفسير مي فرماييد؟آيا((جمهوري اسلامي)) در نظام اسلامي ، با ((جمهوري )) درنظام هاي غير اسلامي تفاوت دارد؟
پاسخ:...
یک شنبه 19 خرداد 1387
|
 |
|
پاسخ: ((ولايت)) يعني والي بودن، مديربودن، و مجري بودن؛ واگر گفته مي شود كه فقيه، ولايت دارد؛ يعني از سوي شارع مقدّس، تبيين قوانين الهي...
دوشنبه 6 خرداد 1387
|
 |
|
اكنون كه بحث وبررسي پيرامون دلالت حديث مقبوله ي عمر بن حنظله برولايت فقيه به پايان رسيد، پاسخ گفتن به دوشبهه اي كه درمورد اين حديث...
پنج شنبه 22 فروردین 1387
|
 |
|
آیا نظارت شورای نگهبان بر امر انتخابات «استصوابی» است؟ در این صورت اشکال «دور» در این زمینه چه می شود؟ شورای نگهبان همان گونه که از...
پنج شنبه 25 بهمن 1386
|
 |
|
رهبری به صورت «شورایی» امری است غیر موّجه زیرا:اولاً اگر دلیلی بر فساد آن نداشتیم جز این که در ادیان الهی در نبوت و ولایت هیچ مثل و...
پنج شنبه 25 بهمن 1386
|
 |