خودخواهی ، شدیدترین وحشت

امیرالمومنین على(ع) فرمود: عاجزترین مردم كسى است كه نسبت به جذب دوست ناتوان باشد و عاجزتر از او كسى است كه دوستان خود را با برخوردهاى نادرست از دست بدهد.(1)
شرط اول دوستى و محبت و ایجاد سازگارى با محیط ، پرهیز جدى از خودخواهى و حب نفس است. مردم، شخص ازخودراضى را نمى توانند تحمل كنند و از او متنفر و گریزانند. از این رو، ما نباید همه چیز را براى خود بخواهیم و به خاطر سود خود، حقوق دیگران را زیرپا بگذاریم و در عین حال، توقع داشته باشیم كه آنان به سوى ما جذب شوند و نسبت به ما علاقه مند و وفادار باشند. انسان ازخودراضى، بتدریج دوستان خود را از كف مى دهد و خود به خود منزوى مى شود.
امیرالمومنین علیه السلام فرمود: شدیدترین وحشتها، عجب و خودخواهى است.(2)
سر این حقیقت آن است كه هنگام بروز ناملایمات و پیشامدهاى ناگوار كه انسان دچار وحشت و اضطراب مى شود، دوستان و آشنایان و اطرافیان دلسوز و علاقه مند او به كمكش مى شتابند و به وى تسلى و آرامش خاطر مى دهند و چنانچه بر اثر عوامل بیرونى، مانند ظلم ظالم، پیرى، مریضى و غیره به تنهایى و انزوا مبتلا شده و از حضور در صحنه هاى مختلف اجتماع محروم گردد، محبت و دوستى و همدردى آنان، روح او را نوازش مى دهد.
ولى آن كس كه بر اثر گرفتاریهاى درونى و بیماریهاى روحى همچون عجب و خودخواهى، منزوى شده است، نه تنها از جسم و تن مردم بهره مند نیست، بلكه از محبتها و احساسات دوستانه آنان نیز محروم است، و نه تنها دلهاى مردم را با خود به همراه ندارد كه كینه هاى آنها را بر اثر رفتارهاى ناهنجار خود بر ضرر خویش، تحریك كرده است. به عبارت دیگر، چنین شخصى هم از نظر جسمى تنهاست و هم از نظر معنوى، از این رو، دچار بدترین نوع وحشتهاست.

محبت به دیگران رمز موفقیت

انسان با محبت و عشق به دیگران بالندگى مى یابد، از خود مى برد و به اجتماع و خداى اجتماع مى پیوندد ؛ در این صورت، خداوند نیز دلها و محبتهاى مردم را به سوى او جلب مى كند و وى را از دست آنان برخوردار مى سازد.
خدمت صادقانه و به دور از ملاحظات شخصى و خودخواهانه، اعتماد سایرین را جلب كرده و آنها را به سوى انسان جذب مى كند. رمز موفقیت انسانهاى بزرگ در اصلاحات اجتماعى و ایجاد تحولات در عرصه هاى مختلف آن، برخوردارى آنها از عواطف مثبت و احساسات قوى و ظریف بوده است.
رسول خدا(ص) از تمامى صفات برجسته و كمالات انسانى در عالى ترین سطح آن برخوردار بود، با این حال، قرآن كریم از میان این اوصاف، خلق نیكوى آن حضرت را با عنوان ((خلق عظیم)) یاد كرده(3)و وجود آن را رمز اساسى موفقیت پیامبر(ص) در گسترش هدفهاى الهى اش مى داند و عدم آن را وسیله اى براى پراكندگى یاران و مومنان از پیرامون آن حضرت معرفى مى كند.(4) این درحالى است كه علاوه بر خوش اخلاقى، دل رحمى ایشان نیز یكى از اسباب مهم گرایش مردم به سوى آن حضرت بود.
رسول خدا صلى الله علیه وآله نسبت به مومنان داراى قلبى رووف و مهربان(5) و نسبت به كافران مإمور به شدت عمل بود.(6) قرآن كریم نیز جامعه اى را جامعه ((محمدى)) مى داند كه در این جهت به آن حضرت اقتدا كرده باشد:
((محمدرسول الله والذین معه اشداء على الكفار رحماء بینهم))(7)
محمد(ص) فرستاده خداست و كسانى كه با او هستند در برابر كفار، سرسخت و شدید و در میان خود مهربانند.
و این بزرگترین مشخصه اسلام ناب محمدىصلى الله علیه وآله است. باز هم در این باره خواهیم نوشت.

پى‏نوشت‏ها:

1 ـ نهج البلاغه، حكمت 12.
2 ـ همان، حكمت 38.
3 ـ قلم، آیه 4.
4 ـ آل عمران، آیه 159.
5ـ توبه، آیه 128.
6ـ توبه، آیه 73.
7ـ فتح، آیه 29.

مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهان اخبار ایران و جهان اخبار ایران و جهان بانک سوال و جواب دانلود نرم افزار