|
پوزیتیویستها بیش تر فیزیکدانان و فیلسوفان علوم تجربى بودند که در قرن نوزدهم پا به عرصه گذاردند. نمایندگان اصلى مکتب پوزیتیویسم را دانشمندانى...
چهارشنبه 25 آبان 1390
|
 |
|
گرايش غالب امروز حاكم بر جهان غرب اين است كه مردم جامعه بايد در انجام خواسته هاي فردي خود، هرچه بيشتر آزاد باشند و هيچ مسئوليتي در...
چهارشنبه 4 آبان 1390
|
 |
|
انسان همواره به اقتضاي فطرت الهي خويش جوياي کشف حقايق هستي و اسرار آفرينش بوده است. همين انگيزه او را از جرگه نبات و حيوان جدا مي سازد،...
پنج شنبه 27 مرداد 1390
|
 |
|
روشن فکری ، از اواخر دهه شصت ، با حمایت های بی دریغ دنیای غرب ، رویکرد ساخت و تولید اسلام اصلاحی را در حجمی بی سابقه و بسیار گسترده...
چهارشنبه 19 مرداد 1390
|
 |
|
از جمله مهم ترین بحران های اجتماعی در جهان معاصر، بحران تجدد و روشن فکری است که از غرب پس از رنسانس آغاز شد و به تدریج به جوامع گوناگون...
دوشنبه 17 مرداد 1390
|
 |
|
يقين دارم که نيهليسم در سراشيب افول افتاده است و اگر اينچنين باشد-که مي دانم هست- باز نگري به دوراني که اگر چه افول خواهد کرد، اما...
پنج شنبه 23 تیر 1390
|
 |
|
سروش در برخي بخش هاي كتاب "تفرّج صنع "، نظرياتي را مطرح ساخته كه به هيچ رو، با آن چهرهي فكري و معرفتي كه ما امروز از وي مي شناسيم،...
یک شنبه 12 تیر 1390
|
 |
|
انحصارگرايي روششناختي در علوم انساني پوزيتيويستي
خبرگزاري فارس: چرا سروش همچون پوزيتيوسيت ها قايل به انحصار روش شناختي است و تنها...
یک شنبه 5 تیر 1390
|
 |
|
«ساي بابا» مرتاض هندي كه خود را خداي خالق و هستيبخش ميپنداشت، 11 سال زودتر از پيشبيني خود، طعم مرگ را چشيد تا يك خداي دروغين ديگر...
سه شنبه 24 خرداد 1390
|
 |
|
جامعه شناسان دين و دين پژوهان اصولا رغبتى از خود در ارائه پيش بينى نشان نمى دهند. مع الوصف در اين نوشتار سه پيش بينى جامعه شناختى مطرح...
دوشنبه 23 خرداد 1390
|
 |
|
يكي از چالش هاي فكري آشكار ميان تفكر غالب در انديشه اسلامي از يكطرف و تفكر سياسي غالب در غرب مدرن - يعني ليبراليسم - از طرف ديگر چگونگي...
یک شنبه 8 خرداد 1390
|
 |
|
مکتب اگزیستانسیالیسم از نظر ارزشهای انسانی و از نظر خطوطی که برای انسان کامل ترسیم می کند، نقطه مقابل سوسیالیزم است. در مکتب سوسیالیزم...
یک شنبه 8 خرداد 1390
|
 |
|
ارنست یونگر در كتاب «عبور از خط» گذار از نیست انگاری به یقین را ضروری میداند. اگر مساله اصلی در روان شناسی امروز، افسردگی (Depression)...
سه شنبه 20 اردیبهشت 1390
|
 |
|
اين نوشتار ضمن بيان مختصري از روششناسي و رهيافت پستمدرن درعلوم انساني، به اين بحث ميپردازد كه مواجهه پژوهشگربا رهيافتهاي نوين درعلوم...
یک شنبه 18 اردیبهشت 1390
|
 |
|
ارتباطات ميان فلسفه و مسيحيت در طول بيست قرن آينه تمام نمايى از تضاد و تنش منازعه پيلاطوس با اين ادعاى مسيح است كه او نشانه حقيقت است[1]....
یک شنبه 11 اردیبهشت 1390
|
 |
|
نشست نقد اگزیستانسیالیسم با نگاه به «بیگانه» آلبر كامو در كانون اندیشه جوان برگزار شد و سخنران این سلسله نقدها، دكتر كامران پارسی نژاد...
پنج شنبه 8 اردیبهشت 1390
|
 |
|
مناسک اين آيين درابتدا همان جنبه اجتماعي آداب داني يا لي بود؛اما در دوره هان و بعد از آن، از آداب اخلاقي فراتر رفت وشامل آيين هاي عبادي...
چهارشنبه 18 اسفند 1389
|
 |
|
کنفوسيوس درشرق چين ونزديک سواحل درياي چين شرقي مي زيست.امروزه آن منطقه استان شاندونگ (shantung) نام داردکه نزديک بندر شانگهاي ودر جنوب...
چهارشنبه 11 اسفند 1389
|
 |
|
آيين کنفوسيوسي راهي براي زندگي است که در قرن 5-6 قبل از ميلاد،کونگ فو زه، حکيم چيني،با نظم ونسق بخشيدن به آموزه ها وتعاليم کهن،آن را...
شنبه 7 اسفند 1389
|
 |
|
رسانههاي ليبرال در قرون گذشته سردمدار ترويج آزادي بيان و عقيده دركشورهاي دنيا بودهاند. در اين دوران حكومتها و شخصيتهاي متعددي به...
شنبه 16 بهمن 1389
|
 |