|
|
|
|
| طرح سوال : |
نه از استقبال مردم هيجانى شويم كه درختانى كه زود گل مىكنند سرما مىخورند و نه از كسانى كه دير تصميم مىگيرند مأيوس شويم كه ايمان بايد بر اساس فكر و انتخاب احسن باشد.
قرآن درباره اولى الالباب مىفرمايد: ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
قرآن مىفرمايد: «ما أنفقتُم من شىء فهو يُخلِفُه»(سوره سبأآيه 39.) يعنى هرچيزى را انفاق كنيد پاداش دارد؛ چه كم باشد چه زياد.
كمك ناچيز هم مىتواند در جاى خود نقش داشته باشد، گاهى يك برگ زرد در يك ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
دلائل متعدّدى براى اين تشبيه قرآن بيان شده است: «أيُحِبُّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه مَيتاً»(سوره حجرات، آيه 12.)
1- مُرده، روح ندارد تا از خود دفاع كند و شخصى هم كه مورد غيبت قرار مىگيرد، حضور ندارد ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
در سر يك سفره ممكن است هم ترشى و فلفل قرار دهند و هم شيرينى و مربّا؛ كودكان از شيرينى و حلواى سفره لذّت مىبرند، و فلفل و ترشى را بى مورد مىدانند، امّا بزرگترها هر دو را در سفره لازم مىدانند.
حوادث ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
اولاً هر خودنمايى و تظاهرى حرام نيست. زن و مرد كه خود را براى يكديگر آرايش مىكنند، براى تظاهر است و همين تظاهر عبادت است.
سفارش اسلام به حضور در مسجد براى نماز، نوعى تظاهر است، امّا تظاهر براى ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
«سعه صدر» به معناى داشتن روح بزرگ است كه همچون لاستيك تراكتور از امواج رد شود و تاب بر ندارد در حالى كه افراد عادى مثل لاستيك دوچرخه، با اولين موج تاب برمىدارند.
حضرت على عليه السلام مىفرمايد: ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
در حديث مىخوانيم: هر كس خودش را بهتر از ديگران بداند، مستكبر است. «مَن ذهب انّ له على الآخر فضلاً فهو من المستكبرين»(بحار، ج70، ص226.) آرى، چون عاقبت افراد را نمىدانيم، نبايد قضاوت عجولانه كنيم. چه ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
حضرت علىعليه السلام به همام مىفرمايد: «عَظُمَ الخالِقُ فى أنفسِهم و صَغُر ما دون ذلك»(نهجالبلاغه، خطبه193.) يعنى چون خداوند در روح آنها عظمت دارد، غير خدا هرچه باشد كوچك جلوه مىكند. تا وقتى روى زمين ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
غيبت از جمله گناهاني است که مشتمل بر دو حق، يعني حق الله و حق الناس مي باشد. يعني غيبت کننده از دو جهت مديون است: اول، نسبت به خداي تعال که مخالفتش را مرتکب شده، دوم، نسبت به کسي که آبرويش به وسيله غيبت ادامه...
| جواب : | | | |
|
|
|
|
|
| طرح سوال : |
üهمانگونه که در مراتب تحصيل، تدريجاً درسها مشکلتر و پيچيدهتر ميشود، در مراتب تکامل معنوي هم چنين است و انسان همواره بايد مواظب باشد که در دامهاي جديد شيطان نيافتد . اما در خصوص اخلاص در عبادت از ادامه...
| جواب : | | | |
|