مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

نخست بايد دانست اصل مقاومت در برابر گناه نشانه پايدارى در ايمان است، امّا حفظ ايمان در برخى شرايط نياز به همت و تلاش بيشترى دارد از آن جمله در دوران جوانى، كه زمينه‏هاى مختلفى از گناه فرا روى انسان قرار مى‏گيرد، البته همان گونه كه جوان از پتانسيل بالايى براى انجام گناه برخوردار است، بيشتر از آن داراى نشاط و اميد و اراده براى پيگيرى زندگى سالم و مقابله با گناه مى‏باشد. در اين راستا توجه به نكات زير مناسب است.
1. مساعد بودن زمينه‏ى گناه در درون جوانى: وقتى زمينه‏ى گناه فراهم بود، ترك گناه نيروى بيشترى مى‏طلبد از اين رو بايد زمينه‏ى گناه را از بين ببريد. مثلاً اگر زمينه‏ى گناه شوخى با نامحرم است، يا گفتگو درباره موضوع خاصى است، يا مكان و زمان خاصى است و يا هر زمينه‏ى ديگر درباره‏ى هر گناهى كه فراهم شود، ترك گناه قهراً نيروى بيشترى مى‏برد.
2. مصرف غذاهاى پرانرژى و شهوت‏زا: بايد توجه داشت كه كنترل رژيم غذايى در تعديل رفتار انسان و جلوگيرى از ناهنجارى جنسى بسيار مؤثر است بنابراين اگر مثلاً دوشنبه‏ها و پنج‏شنبه‏ها روزه بگيريد و هر روز هم ورزش كنيد، ترك گناه آسان‏تر مى‏شود.
گناه به طور كلى علاوه بر آن كه آثار اخروى دارد، آثار دنيوى هم دارد از جمله: 1. رسوايى و فزونى مشكلات: در دعاى كميل مى‏فرمايد: اللهم اغفر لى الذنوب التى تنزل النقم خدايا برايم گناهنى را ببخش كه انتقام‏ها و گرفتاريها را نازل مى‏كند 2. از دست رفتن نعمت‏ها: در همان دعا مى‏فرمايد: اللهم اغفر لى الذنوب التى تغير النعم خدايا برايم گناهانى را ببخش كه نعمت را دگرگون مى‏سازد (و محروميت‏هاى فردى و اجتماعى را از بركات و روزى‏هاى الهى را روزافزون مى‏كند) 3. فرود آمدن بلا: در همان دعا مى‏فرمايد: اللهم اغفر لى الذنوب التى تنزل البلاء خدايا برايم گناهانى را ببخش كه بلا را فرو مى‏فرستد 4. تيره كردن روابط اجتماعى: مثلاً گناه غيبت از گناهانى است كه روابط اجتماعى را با كدورت مى‏آميزد، اعتمادها را از يكديگر سلب مى‏كند و حس بدبينى را گسترش مى‏دهد.
همچنين گسترش زنا و رابطه با نامحرم امنيت روانى و آرامش روحى خانواده‏ها را از بين مى‏برد. از اين رو در جامعه‏هايى كه روابط نامشروع گسترش دارد آمار طلاق هم بالاتر است.
5. ضعف قواى جسمانى: گناهانى هستند كه بدن انسان را به ضعف و سستى مى‏كشانند مثلاً گناهان مربوط به شهوت جنسى اين چنين هستند.
6. ضعف اراده: انسان گناهكار نسبت به پيمودن راه سعادت و كمالات نجات‏بخش اراده بسيار ضعيفى دارد. اين ضعف اراده حتى در زندگى مادى و روزمره‏ى آدمى هم خود را نشان مى‏دهد. به گونه‏اى كه حتى در هنگام درس خواندن تمركز حواس خود را از دست مى‏دهد.
7. ايجاد فاصله‏ى طبقاتى: گناهانى مثل ربا، حق‏كشى و تجاوز به حقوق ديگران نابرابرى را از حد متعال مى‏گذراند.
8. فراموشى: حضرت رسول اكرم (ص) مى‏فرمايند: «در برابر گناهان پارسايى را پيشه كنيد، زيرا گناهان نابودكنندى خيرات مى‏باشند، همانا بنده كه مرتكب گناه مى‏شود آن آگاهى و علمى را كه قبلاً داشت فراموش مى‏كند.»(1) 9. حبس روزى: حضرت على (ع) مى‏فرمايند: «از گناهان حذر كنيد زيرا هرگاه بنده گناه مى‏كند روزى او حبس مى‏شود»(2) 10. پيدايش بلاهاى جديد: امام رضا (ع) مى‏فرمايند: «هرگاه بندگان گناهانى را پديدآورند كه قبلاً آن را انجام نمى‏دادند، خداوند هم بلاهاى تازه‏اى را پديد مى‏آورد كه بندگان قبلاً نمى‏شناختند.»(3) گناه جديد بلاى جديد را مى‏آورد. چنان كه در زمانهاى گذشته از بسيارى گناهان رايج امروز مانند «ايدز» خبرى نبود. ناگفته نماند بعضى از آثار در كوتاه مدت محسوس و مشهود نيست اما آثار سوء آن در زندگى فردى، خانوادگى و اجتماعى در دراز مدت نمايان مى‏شود و بايد دانست يكى از حكمت‏هاى الهى در نظام آفرينش اين است كه نظام هستى نسبت به كردارهاى انسان بى‏تفاوت نيست و در برابر نيك و بد اعمال آدمى واكنش مناسب نشان مى‏دهد. در نظام علت و معلول كنش‏هاى نيك و بد آدمى در تعيين نيك بختى و نگون‏سازى انسان در همين دنيا نيز مؤثر است و بازگشت نتايج اعمال انسان به وى اختصاص به سراى آخرت ندارد.
پى‏نوشت‏
(1) (ميزان‏الحكمه، ج 3، ص 465، ر 6633، نشر مكتب الاعلام الاسلامى، چاپ اوّل، سال 1362 ه. ش)
(2) (همان، ص 466، ر 6640)
(3) (همان، ص 467، ر 6641)