|
قبل از اين كه راههاى مبارزه با گناه را بيان كنيم، تذكر يك نكته لازم و ضرورى است و آن اين كه غريزه جنسى يكى از خواص طبيعى انسان است و انسانى كه از نظر جسمى و روحى سالم باشد داراى چنين كششى مىباشد و اين خود يكى از نعمتهاى خدادادى به بشر است.
در نتيجه آن چه تا حدى مقدور است كنترل آن و استفاده صحيح و معقول از اين ميل است و اين كه انتظار داشته باشيم با رعايت نكات اخلاقى و عرفانى به كلى نسبت به اين مسأله بىاحساس شويم، انتظارى واقعبينانه نيست. طبيعت اشخاص هم در سردى و گرمى مزاج و شدت غريزه جنسى متفاوت است و بر همين اساس مقايسه خود با ديگران نيز كار درستى نيست و ممكن است احياناً به يأس آدمى منجر گردد. با توجه به اين نكته مهم، راه اساسى حل اين مشكل براى جوان مجرد ازدواج است و با رعايت نكاتى هم كه ذكر خواهيم كرد مشكل به صورت قطعى و ريشهاى برطرف نخواهد شد.
توكل به خداوند كريم كنيد و در راه ازدواج قدم برداريد و تا رسيدن به مقصود هم دست از كنترل خويش برنداريد و به وظيفه خود عمل كنيد.
در اين راستا اگر خداى ناكرده گاهى مغلوب شيطان شديد خداوند براى چنين اشخاصى بخشنده و سريعالرضا است.
سعى كنيد هيچ وقت تنها نباشيد و به هيچ وجه فكر گناهان جنسى را ننماييد، زيرا اين دو امر از مهمترين مقدمات ابتلاء به گناه و فوران شهوت مىباشند، انرژى خود را هم با ورزشهاى دستهجمعى و گاهى گرفتن روزه و رعايت غذاهايى كه به آن حساس هستيد كنترل نماييد. ما هم برايتان دعا مىكنيم.
براى مبارزه با گناه وهواهاى نفسانى رعايت چند نكته لازم است: الف) كوچك نشمردن هيچ گناهى هرچند به نظر صغيره باشد، ب) عزم جدى و آهنين بر ترك معصيت و مراقبت جدى و دائمى نسبت به تمام افعال خود، ج) شرط نمودن با خدا مبنى بر ترك معصيت و همچنين از او استعانت جستن، د) هر گاه فكر گناه و وسوسه آن به ذهن آمد بلافاصله آن را از لوح ذهن خارج كردن و توجه خود رابه خدا و امور شريفه مشغول داشتن. جديت و موفقيت در اين امر پيروزى بزرگى است و در واقع دفع دشمن شيطان نفس از همان خاكريز اول است. قرآن مجيد در وصف پارسايان مىفرمايد: إِنَّ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ اَلشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ پرهيزگاران چون گرفتار وسوسه شيطان شوند هماندم متذكر (ياد خدا) شده وبصيرت يابند»،(1)، ه) مطالعه و تفكر پيرامون عواقب سوء و وخيم گناه. در اين رابطه مطالعه كتب پيرامون معاد بسيار نافع و لازم است، و) خود را همواره در محضر حق تعالى دانستن و او را به يقين در همه حال مراقب و بيناى به افعال خود نگريستن، ز) توجه به چهره كريه و زشت واقعى سيئات، ح) براى ترك معاصى لازم است دربسيارى از موارد انسان از مكروهات و چه بسا از برخى مباحات نيز چشم پوشد تا او را به انجام زشتى ها نزديك نسازند، ط) در حد ممكن دورى جستن از مكانها و شرايطى كه آدمى را به گناه ترغيب مىنمايد، ى) تقويت اراده، ك) محاسبه نفس همه روزه و در صورت رخداد خطا خود را محاكمه و توبيخ نمودن و بلافاصله استغفار كردن، ل) مطالعه پيرامون زندگى پارسايان و زاهدان و مطالعه كتب اخلاقى و در رابطه با روابط با نامحرم تا آنجا كه به شكستن حريم احكام الهى منجر نشود اشكالى ندارد بنابراين گفتگو، نگاههاى متعارف بدون ريبه اشكالى ندارد. روشن است كه هر فرد خود بهتر مىتواند تشخيص دهد كه كجا از مرز فراتر رفته است. بَلِ اَلْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ آدمى بر نفس خود آگاه و بيناست»،(2)
پىنوشت
(1) (اعراف، آيه 201)
(2) (سوره قيامت، آيه 14)
|