مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات مقالات آموزشگاه رایانه اخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهاناخبار ایران و جهانبانک سوال و جوابجوان امروزدانلود نرم افزار

  اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی
مسیر جاری: صفحه اصلي / بانک پرسش و پاسخ / عبادت و بندگی - معارف اسلامی
 تبلیغات در سایت   
خانه داری
مهربانی در زندگی مشترک
آنچه باید والدین بدانند
آنچه باید همسران بدانند
همسران نمونه
مقالات برتر  
ازدواج و رضایت از زندگی
بحثهای اول زندگی
توصیه هایی برای بارداری...
فاطمه زهراء درکلام محمّد...
چند توصیه براي مصرف و...
هاليوود و تروريسم
كدام جوان؟ كدام سينما؟
اثرات مهم درخت مسواک
جنگ عليه سرطان با سبزيجات
خواص دارويي زيتون
نكاتي در باره چاي سبز
گلابي ضد كم خوني
دل نوشته هایی درباره...
دلت را به چه چيز بسته‌اي؟
انقلاب مهدي(عج) و نزول...
وهابیّت و بهائیّت در...
دنیا در عصر ظهور
پاسخ به پرسشی درباره...
فواید گلاب
هدف از آفرینش جهان چیست
شبهاتي پيرامون ملاقات...
کشتارها در هنگامه ظهور
بررسی شبهات مهدویّت
مردان پرخاشگر تر از زنان...
من حق ندارم به همسرم...
      گنجینه ی سوالات      
 
طرح سوال :   
از جهت معناي لغوي , واژه شيعه به معناي پيروي كردن و دنباله رو بودن است و از نظر كلامي و اعتقادي , شيعه به كسي گفته مي شود كه اولين خليفه و جانشين پيامبر(ص) را علي(ع) بداند. و در اصطلاح اخلاقي شيعه علي(ع) بودن به معني پيرو آن حضرت بودن , يعني اين كه انسان شيوه زندگي و رفتار و اخلاق خود را بر اساس زندگي علي (ع) تنظيم نمايد; يعني آن حضرت و اولاد طاهرينش(ع) را عملا" راهنما و الگوي زندگي خويش قرار دهد و بكوشد تا كيفيات نفساني , اخلاقي و همچنين ظواهر زندگي خود را به كيفيات و كمالات آن حضرات (ع) نزديك نمايد; يعني اين كه انسان در زندگي فردي و اجتماعي اش و همچنين در زندگي طبيعي و معنوي , پايش را جاي پاي آن اولياي معصوم(ع) بگذارد و شيعه و دنباله رو ايشان باشد;
منتهي نكته قابل توجه اين است كه اين تشيع , دنباله روي و همانند سازي , بدون محبت , عشق , دلبستگي و ارادت قلبي به ايشان هرگز ميسر نمي باشد و از لوازم بسيار ضروري و اساسي شيعه بودن همانا محبت و علاقه قلبي به ايشان است.
نكته ديگري كه توجه به آن ضرورت دارد اين است كه شيعه بودن يك امر تشكيكي است يعني داراي مراتب است . بنابر اين هر كس به هر مقدار كه دنبال رو و تابع اهل بيت (ع) باشد شيعه ايشان محسوب مي شود.
آنچه از مجموعه روايات درباره صفات شيعه مي‏توان فهرست نمود به شرح زير است:
1- محافظت بر وقت نمازها
2- حفظ اسرار
3- بذل اموال و مواسات با برادران ديني
4- عبادت و شب زنده‏داري و روزه فراوان
5- گريه و زاري بسيار در برابر خداوند
6- دوري از شهوات و پرخوري
همان طور كه اشاره شد شيعه بودن داراي مراتب مختلفي است و همه شيعيان در يك رتبه و جايگاه قرار ندارند. در حديث مورد نظر ويژگي ها و خصايصي كه امير مؤمنان(ع) براي شيعه معرفي كرده مربوط به شيعيان كامل و در مرتبه بالا است نه هر شيعه اي. چنان چه خود روايت اين ويژگي ها را مربوط به شيعه واقعي مي داند كه همان شيعه كامل و داراي رتبه عالي است. از طرفي اين نشانه ها بيانگر شدت عبادت و بندگي خدا و عمل به وظايف بندگي است و خودش خصوصيتي ندارد. يعني ممكن است فردي به لحاظ خصوصيات فيزيكي و جسماني با وجود زيادي روزه و بيداري در شب و عبادت دايم و هميشگي اين علائم و نشانه ها در او ظاهر نشود ولي آن چيزي كه اين نشانه ها بر آن دلالت دارد يعني تعبد و بندگي و عشق به خداوند و علاقه به عبادت حق همه وجودش را پر كرده باشد. پس اين علايم دايمي و هميشگي نيست تا نبودن و فقدان آن نشانه شيعه نبودن باشد.
7- اطاعت و پيروي كامل از ائمه (ع) و اوامر آنها براي توضيح بيشتر به بحارالانوار جلد 68 صفحه 149 مراجعه نمائيد.
براي توضيح بيشتر به ترجمه كتاب «صفات الشيعه» شيخ صدوق مراجعه نماييد.

  جواب :   





    دیگر سوالات ...    

آنچه مهم است دل پاك است، چگونه عبادت در حال خستگى با (لا اكراه فى‏الدين) سازگار است؟

با توجه به آيه 1 سوره حجرات علل اضافه كردن بعضى اذكار به نماز چيست؟و نماز امام سجاد(ع) چگونه بود؟

براى نزديكى و انس به نماز، چه بايد كرد؟

علت كسالت در انجام عبادات چيست؟

نماز اول وقت بدون توجه بهتر است يا آخر وقت با توجه؟

در عين حال كه نماز جماعت ثواب بيشترى دارد من در نماز فرادا حضور قلب‏بيشترى دارم چه بايد بكنم؟

آيا نماز جماعت اول وقت مهمتر است يا ادامه عزادارى امام حسين(علیه السلام)؟

بعضى مواقع دلم مرا به كار خير و انجام آن راهنمايى مى‏كند، آيا موجب عفوگناهانم مى‏شود؟

براى اين كه به نماز عادت نكنيم و با حضور قلب بخوانيم چه بايد كرد؟

بدون هيچ عذرى در خواندن نماز بصورت پيوسته مشكل دارم و قضا مى‏شود چه كنم؟

چگونه مى‏توان از نماز و صبر استعانت جست؟

با توجه به اينكه نماز از احكام اوليه است و غيرقابل تغيير، آيا حضرت‏رسول خدا در سلام نماز به خود درود مى‏فرستادند؟

آيا پرستش خداوند متعال منافاتي با آزادي انسان دارد؟

اگر خداوند جسم نيست، پس فلسفه ساخت كعبه چيست؟

آيا مي‏توان نماز را به فارسي خواند؟

چرا در اسلام، ارزش عمل به نيّت آن است و قبولى عمل به قصد قربت و اخلاص وابسته است؟

اگر عبادت براى تحصيل بهشت يا از ترس جهنم باشد، عبادت تاجران و بردگان است؛ آيا قرآن خود تجار و برده پرور نيست؟

آيا خدا به عبادات ما نياز دارد كه فرمان داده نماز بخوانيم و رو به كعبه بايستيم؟

آيا پاداش ده برابر، براى انجام هركار نيك است؟

چرا بايد خداوند را عبادت و پرستش كنيم؟





 
 عناوین کنجینه سوالات
اجتماعی
اطلاعات عمومی
معارف اسلامی
مهدو یت
 
 پیوندهای ویژه
  ما مفتخريم آمريكا و اسرائيل...
  مدعيان دروغین در مصر و يمن
  ادویه‌هایی‌ كه جان شما را...
  راز شاد زندگي کردن در سالمندي...
  آثار غفلت از خدا
  مدل های بسیار زیبای دکوراسیون...
  امام خميني (ره ) : به اسلام...
  سایت تخصصی آندروید
  روش جديد ترك اعتياد
  دوستي از منظر دين اسلام‏
  ظهور منجی در کلام امام خامنه...
  دیدار جمعی از شعرای آئینی...
  اصلاحات سیاسی از جنس سعودی...
  وظیفه ما در زمان غیبت چیست؟
  تغذیه از نظر قرآن کریم
  اين بار ماشين‌ لباسشويي
  حکم شوخی دروغ
  تصاویر زیبا از گل و طبیعت...
  حرمله چگونه توسط مختار كشته...
  کسي که مهدي (علیه السلام)...
  تغذیه از نظر قرآن کریم
  همسرتان را آن گونه كه هست...
  ولايـت فقيه از ديدگاه شيخ...
  تصاویری از دنیای زیبای پرندگان...
  حيات سياسي حضرت زهرا(سلام...
  موعود و آخرالزمان در دين زرتشت
 


ارتباط با ما نقشه سایت اخبار ایران و جهان تاریخ و سیاست مهدویت علمی فرهنگی خانواده معارف اسلامی صفحه اصلی

پرتال فرهنگی اطلاع رسانی نور
copyright 2007 Noorportal.net All Right Reserved ©
صفحه اصلیارتباط با مانقشه سایتدرباره ما