|
اين مفاسد رنگارنگ را مىتوان به سه گروه تقسيم كرد:
1 مفاسد مربوط به مسائل حقوقى و حكومتها مانند گسترش ستم، پيروزى حاميان باطل، عدم آزادى بيان و عمل، تا آنجا كه افراد با ايمان گاهى تنها در دل مىتوانند از ظلم و ظالم ابراز تنفّر كنند، همچنين صرف سرمايههاى عظيم در مصارف بيهوده يا زيانبار و ويرانگر، توسعة رشوه خوارى، به مزايده گذاردن پستها و منصبها، گرايش مردم ضعيف و فاقد فرهنگ سازنده به هر قدرتى كه پيروز گردد (هر كس كه باشد)، همچنين صرف ثروتها در طريق جنگها و مسابقات تسليحاتى ويرانگر و اهتمام به اين مسائل حتّى بيشتر از عمران و آبادى (تا آنجا كه هزينههاى جنگى بر هزينههاى عمرانى پيشى خواهد گرفت).
و نيز هر سال راههاى تازهاى براى فساد و ظلم و استثمار و استعمار ابداع مىگردد و كمتر كسى در برابر ناهنجاريهاى اجتماعى احساس مسؤوليّت مىكند و حتّى به يكديگر توصيه مىكنند كه در برابر اين مسائل بى تفاوت باشند.
2 بخشى ديگرى از اين مفاسد مربوط به مسائل اخلاقى است مانند گسترش تملّق و چاپلوسى، چشم و هم چشمىها، تن دادن مردان به كارهاى بسيار پست (همانند ارتزاق از طريق خود فروشى همسر) همچنين گسترش شراب و قمار و انواع سرگرميهاى ناسالم، گفتار بدون عمل، رياكارى و ظاهر سازى و پارتى بازى حتّى در كمك به نيازمندان، ارزيابى شخصيّت افراد به حجم ثروتشان و مانند اينها.
3 قسمت ديگرى از اين مفاسد به جنبههاى صرفاً مذهبى ارتباط دارد مانند تحميل خواستههاى هوس آلود خويش بر قرآن و تفسير به رأى، و جهت گيريهاى شخصى و مادّى در مسائل مذهبى، ازدحام افراد آلوده و گناهكار در مساجد، اهمّيّت فوق العاده به تزيين مساجد و خالى شدن آنها از محتوا، كوچك شمردن نماز و عدم توجّه به آن و مانند اينها.
حكومت جهانى حضرت مهدى(عل?ه السلام)، حضرت آيت الله العظم? مكارم شيرازى(مدظله العال?)
|